ortodoxa vs katolska
Skillnaden mellan ortodoxa och katolska ligger i ett antal aspekter som till exempel Marias tro och påvens acceptans. Kristendomen tycks vara uppdelad i österländska och västerländska kyrkor som kallas ortodoxa respektive katoliker. Egentligen, när vi säger katolsk här, syftar vi på den romersk-katolska kyrkan. För en tillfällig observatör eller någon från någon annan religion kan ortodoxa och katoliker verka likadana, men det finns skillnader i doktrin och auktoritet som kommer att belysas i den här artikeln. De grundläggande övertygelserna och metoderna förblir desamma. Det är några mindre skillnader som sakta smugit sig in från 500-talet e. Kr. som ledde till en stor schism 1054 e. Kr. Dessa skillnader fortsätter till datum även efter tusen år. Låt oss ta en närmare titt.
Vad är katolik?
Catholic syftar här på den romersk-katolska. Det beror på att katolska och romersk-katolska numera har blivit synonymer. Romersk-katolska kyrkan är den kyrka som leds av en påve. Påven i Rom är den högsta auktoriteten och Vatikanen är säte för kristendomen (för katolikerna). Påvlig auktoritet är dock på väg att avta som om han fortfarande är det bildliga överhuvudet i väst. Han kan inte ge råd om ett ledarskapsbyte i något land även om han anser att regeringen i ett land går i en riktning som kyrkan inte önskar.
Vidare förblev latinet den katolska kyrkans språk länge. Det är först efter det andra ekumeniska rådet som katolska kyrkan har börjat använda sitt modersmål för massgudstjänster. Dessutom får prästerna inte gifta sig i den katolska kyrkan. Det var 1054 e. Kr. som celibatet påtvingades alla präster i den västerländska kyrkan. När man tänker på några av katolikernas tro, tror katolikerna att Maria är en utan arvsynd och därför lämplig att vara mor till Guds son.
Vad är ortodoxt?
Orthodox syftar mer specifikt på den östortodoxa kyrkan, som är en gren av den katolska kyrkan. Påven är inte erkänd som den högsta av de ortodoxa. Östortodoxa erkänner biskopar med ärkebiskop som högsta auktoritet även om han inte är ofelbar som påven för katolikerna.
Också den ortodoxa kyrkan accepterade inte det romerska språket latin och föredrog att använda modersmål från början. När den ortodoxa kyrkan kommer till tron på Maria, anser den att Maria var vanlig men att hon valdes att vara Jesu mor eftersom hon hade levt ett dygdigt liv.
Du kanske blir förvånad över att även de viktigaste händelserna i kalendern som jul och påsk beräknas på ett annat sätt av ortodoxa och katoliker. Detta beror på att östortodoxa inte känner igen den gregorianska kalendern formulerad av påven Gregorius XIII 1582.
Vad är skillnaden mellan ortodoxa och katolska?
Påvens plats:
• För katolikerna är påven i Rom den högsta auktoriteten och Vatikanen är kristendomens säte.
• Påven erkänns inte som den högsta av de ortodoxa.
Användning av latin:
• Latin förblev den katolska kyrkans språk länge. Det är först efter det andra ekumeniska rådet som katolska kyrkan har börjat använda sitt modersmål för massgudstjänster.
• Ortodoxa kyrkan accepterade inte det romerska språket latin och föredrog att använda modersmål från början.
Kristendomens säte:
• Västkyrkan eller katolikerna tror att Vatikanen i Rom är kristendomens säte.
• Konstantinopel eller Istanbul anses vara säte för kristendomen av ortodoxa.
Åsikter om Mary:
• Katoliker tror att Maria är en utan arvsynd och därför lämplig att vara mor till Guds son.
• Ortodoxa kyrkan anser att Maria var vanlig men att hon valdes att vara Jesu mor eftersom hon hade levt ett dygdigt liv.
Inställningar:
• Katoliker föredrar statyer.
• Ortodox tror på ikoner istället för statyer.
Kalender:
• Katoliker accepterar den georgiska kalendern.
• Ortodox accepterar den julianska kalendern.
Prästernas celibat:
• Präster får inte gifta sig i katolska kyrkan.
• I ortodoxa är äktenskap före vigning tillåtet.
Idéer om varandra:
• Katoliker anser att ortodoxa är mystiska och förlitar sig alltför ofta på andliga metoder.
• Den ortodoxa kyrkan anser att den katolska kyrkan är legalistisk och en som förlitar sig för mycket på spekulationer.
