monism vs dualism
Monism handlar om enhet medan dualism handlar om konceptet "två". Mellan dessa två termer kan vi identifiera ett antal skillnader. Båda termerna används i filosofi och har olika betydelser. Låt oss försöka förstå vad dessa två betyder. Monism handlar om enhet. Å andra sidan handlar dualism om begreppet "två". Enligt dualismen är den individuella själen annorlunda än den Högsta själen. Därför handlar dualism om två entiteter individuell själ och högsta själ separat. Monism talar om själens enhet. Individuell själ är en del av den Suprema själen och är lika bra som den Supreme själen. Låt oss genom den här artikeln undersöka skillnaderna som finns mellan dessa två termer.
Vad är monism?
Monism accepterar enhet av allt i universum. Den ser ingen skillnad i diversifieringen av universum. Alla är det, men en är kärnan i monismen. Dualismen ser skillnad mellan saker. Dualismen accepterar inte enheten i mångfalden. Monism är ett av den indiska filosofins system. Brahman är den högsta varelsen som manifesterades i detta universum som består av materia och rymd. Alla andra begrepp som tid, energi och vara har sprungit fram från den Suprema Brahmanen. Precis som en spindel skulle skapa ett nät på egen hand och också dra tillbaka det på egen hand, skulle Brahman också manifestera sig i detta universum som består av naturen och levande varelser och dra sig tillbaka till sig själv i slutet av epoken. Tidpunkten för tillbakadragande kallas syndflod. Varje själ är potentiellt gudomlig enligt monism. Människans gudomlighet ligger väl inom henne själv. Han är lika god som den Allsmäktige och lika mäktig som han också. Monism beskriver universums utseende som ett oförklarligt fenomen. Det kallas "Maya" i den indiska filosofin Advaita. Universum är bara illusoriskt i sitt utseende. Bara brahmanen är sann, och allt annat omkring oss är falskt.
Vad är dualism?
Dualism är precis motsatsen till monism i den meningen att även om den talar om den Allsmäktiges existens, godkänner den inte enhet i mångfald. Den ser inte enheten i alla varelser. Människan kan inte vara lika mäktig och potentiell som Gud. Människan har sina begränsningar. Endast den Allsmäktige är allsmäktig och allomträngande. Han är allsmäktig och allestädes närvarande. Människan kan inte vara allsmäktig och allestädes närvarande så länge hon är dödlig. Människan är människa och Gud är Gud. Dualism är så enkelt. Dualism får namnet "dvaita" i den indiska filosofin. Enligt de principer som uttrycks av exponenterna för Dvaita-filosofins system, kan Atman eller det individuella jaget aldrig bli Brahman eller det Högsta Jaget. Det individuella jaget kallas 'jiva', och det högsta jaget kallas 'Brahman'. Jivan kan inte bli ett med Brahmanen. Även vid tiden för befrielse eller 'mukti' skulle det individuella jaget genomgå och uppleva den 'verkliga saligheten', men den kan inte likställas vid någon tidpunkt med Brahmanen. Brahman kallas också "Paramatman". Dualismen godkänner inte monismens trossystem. Det kallar inte universum som ett oförklarligt fenomen eller osant. Det skulle kalla universum som en separat sann varelse bortsett från all mäktig Brahman, den andra varelsen som också är permanent. Detta belyser skillnaderna som finns mellan de två termerna. Låt oss nu sammanfatta skillnaden på följande sätt.
Vad är skillnaden mellan monism och dualism?
• Monism handlar om tillvarons enhet. Dualismen godkänner inte enhetens enhet.
• Det individuella jaget är lika bra och potentiellt som det högsta jaget enligt monismen. Dualism, tvärtom, identifierar dem som två separata enheter.
• Monism accepterar att det individuella jaget smälter samman i det Högsta Jaget vid befrielsen. Dualismen, tvärtom, accepterar inte sammansmältningen av det individuella jaget till det Högsta Jaget vid befrielsen.
• Det individuella jaget blir den allsmäktige brahmanen enligt monismen. Dualismen stämmer inte överens med monisternas uppfattning att det individuella jaget blir ett med det Högsta Jaget. Enligt dem upplever det individuella jaget den "verkliga lyckan" men kan inte vara lika med Brahmanen.