Jati vs Varna
Jati och Varna är två ord som är mycket viktiga när man studerar det indiska sociala systemet. Dessa är klassificeringar av det traditionella indiska samhället som förvirrar många människor som är outsiders, särskilt västerlänningar när de går för bokstavlig översättning av dessa ord. Västvärlden är medveten om kastsystemet som är förhärskande i Indien, men de gör misstaget att behandla både Jati och Varna som kasten för en individ där de två termerna inte är synonyma. Den här artikeln försöker belysa skillnaderna mellan Jati och Varna till förmån för läsarna.
Jati och Varna spelar båda en viktig roll i en hindues liv. I det antika Indien hade samhället ett klassificeringssystem som var känt som Varna vyavastha eller system. Detta Varna-system delade upp samhället i fyra klasser som var följande.
• Brahminer som råkade vara prästerlig klass
• Kshatriyas som råkade vara krigarklassen
• Vaishyas som råkade vara handlarklassen
• Shudras som råkade vara tjänaren eller arbetarklassen
Varna
Ordet Varna, när det översätts till hindi, översätts bokstavligen till färg. Varna-systemet hade dock ingenting att göra med färgen på huden på en individ. Faktum är att Varna-systemet utformades för att klassificera en person på grundval av hans attribut eller egenskaper. Systemet urartade dock med tiden och utvecklades till det mycket elakade kastsystemet som man ser än idag. Detta kastsystem innebar att en person inte hade några chanser att röra sig uppåt i samhället, och han förblev i den kast som han föddes i.
Det ursprungliga Varna-systemet utformades för att ha harmoni och samarbete mellan människor som lever i samhället och människor i olika Varnas störde inte in i varandras liv för att tävla. Det var när en persons Varna bestämdes utifrån hans födelse snarare än hans egenskaper som det blev ruttet.
Jati
Det gamla Varna-systemet hade inte så stor betydelse i samhällsordningen i samhället. Om man var en brahmin kan det ha betytt mycket för andra Varna, men i sitt eget Varna var han bara en annan individ utan identitet. Behovet av identitet inom ett enda Varna ledde till utvecklingen av Jati-systemet inuti Varna-systemet. Det fanns inget Jati-system i det forntida Indien, och inte ens den kinesiske forskaren Hsuan Tsang har nämnt något om det i sina skrifter. Den bokstavliga översättningen av ordet Jati ger oss ordet födelse.
Jatis utvecklades mycket senare i Indien för att spegla ett visst samhälles handel eller yrke. Så medan Gandhi kommer från Gandha som betyder lukt, är Gandhis gemenskap den som handlar med parfymer. Dhobi-gemenskapen kom från ordet dhona som betydde att tvätta, och således var Dhobis människor som tvättade andras kläder. Således är en jati en gemenskap som är engagerad i ett visst yrke eller handel. Detta klassificeringssystem fortsatte i det moderna Indien tills nyligen, och en persons efternamn var tillräckligt för att låta andra veta allt om hans yrke. Men med ett modernt utbildningssystem och ingen diskriminering från staten, är detta kastsystem eller Jati-systemet på tillbakagång.
Vad är skillnaden mellan Jati och Varna?
• Jati var en underavdelning av samhällena i den indiska samhällsordningen som i stort sett var uppdelad i fyra Varnas.
• Varna är ett mycket äldre klassificeringssystem än Jati.
• Jati hjälpte till med identifiering inom det egna Varna.
• Jati-klassificeringssystemet degraderades till det moderna kastsystemet.
