Ramayana vs Ramcharitmanas
Ramayana och Ramcharitmanas är två olika versioner av berättelsen om Rama skrivna på sanskrit respektive awadhi. Det finns vissa skillnader mellan dem när det kommer till stilen på poesin som används, sättet att sätta den på, religiös betydelse och liknande.
Ramayana är skriven av vismannen Valmiki. Den anses vara Adi Kavya eller den första boken med utsmyckad poesi. Ramcharitamanas är baserad på Valmikis originalverk. Den är skriven av den store Awadhi-poeten, Goswami Tulsi Das. Han levde på 1400-talet e. Kr.
Det är viktigt att notera att Tulsidas jämförde de sju Kandas eller kapitlen med de sju stegen som leder till Manasasjön. Det är en allmän uppfattning att ett bad i Manasarovar nära Mount Kailash ger renhet till sinnet och kroppen genom att ta bort alla typer av orenheter.
Det är ingen överdrift att säga att Ramacharitmanas betraktas som Bibeln i norra Indien av västerländska forskare. Detta beror på att verket är laddat med andliga och religiösa tankar. Indiens fader, Mahatma Gandhi, ansåg ofta Tulsidas Ramayana som mer andlig än Valmiki Ramayana.
Valmiki Ramayana är verkligen den ursprungliga versionen av berättelsen om Rama baserad på vilken flera andra versioner på olika indiska språk som tamil, telugu, kannada och malayalam skrevs. Valmiki skrev Ramayana i 7 Kandams eller kapitel som kallas Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam och Uttarakandam.
Tulsidas skrev också verket i sju Kandas, och de kallas Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand och Uttar Kand. Detta är en av de största skillnaderna mellan Valmiki Ramayana och Ramacharitmanas. Tulsidas skrev inte det sjätte kapitlet under titeln Yuddh Kand utan istället titulerade han det som Lanka Kand.
Medan Ramchaitmanas arbete florerar i Chaupai-mätare, är Ramayanas arbete i överflöd i Anushtubh-mätare. Ibland används Doha-mätaren också av Tulsidas. Det tros att Tulsidas har avslutat Ramcharitmanas arbete abrupt utan att gå in på detaljerna i Uttarakandam-händelserna som förklarats av Valmiki.
Berättelsen i Ramcharitmanas slutar med att Sita ber Moder Jord att ta emot henne och Rama överger sin mänskliga form och ger sig av till den himmelska världen. Å andra sidan går Valmikis Ramayana in i detalj om Sita som skickas till skogen av Rama, födelsen av lava och Kusha och liknande. Detta är en annan viktig skillnad mellan de två versionerna.
Ramayana sägs ha inspirerat flera sanskritpoeter från det förflutna, inklusive dramatiker som Bhasa, Bhavabhuti och andra. Många sanskritdramatiker skrev flera pjäser på grundval av berättelsen om Rama. Vissa ändringar gjordes givetvis i handlingen genom att avvika från originalversionen. Det är verkligen sant att både Ramayana och Ramcharitmanas har fått stor betydelse i hinduernas liv i alla delar av världen.
